怎样才能修出少林武术学校真功德?
2021/8/6 来源： 作者：佚名 浏览次数：1586
一、受磨受辱，才有功德
最标准的修行就是吃一切苦，受-切亏，任劳任怨，承受冤枉均过关;而且愈多愈好，以后的功才会是大功。假若-辈子都给人拜，别人对我说话都是:先生、小姐、大师、活佛、您好!这样的修行哪有功可言?只接受恭敬、侍候、软言软语，所修到的只有拜功。得无论如何救人、利益人，还要受人欺侮、忤逆;无论如何公正清白地为公为众做事;如何地涓滴归公，只要有人有一丝的怀疑，就给人冤枉贪污、偷腥;接受如此种种的折磨，才能磨出心光、妙智。给人崇拜、敬礼、侍候哪有功可言?若是给人崇拜、伺候、礼敬;没有一个人敢吭一声，敢反对一声的修行，若是可以修出功，可以修成佛祖，那有权、有势，有身份、地位的人，岂不都成为佛祖了。试观玉石，最被琢磨、砍劈的，最为精巧温润。琢磨一年的一定比琢磨九个月的精品，较有价钱。若能用砂纸、手掌琢磨十年、百年，必是精品中的精品。修行亦然:得经得起一般人不断的折磨、挫辱、磨炼，才能成就功德中的精品。
功德是从吃所有的亏中产生的，所有成道的圣者当中，苦亏吃最多的;冤枉受最多，袖的道行最深，功德最大。所以修行功夫的九九八十一转，就是九九八十-难。若是一路修来从未吃苦，从未给人占过便宜。只要别人对他的礼数稍微不够周到，他就生气，认为别人看不起他，就什么都不行了。这种人修行要求十分的轻松，那他的功德就是放大镜看也看不到;
二、和合一切众，才有功德
不过，可不要认为:这下我知道了，我去找个悬崖 ，跳下去就对了!不!这是自杀，不是修行。这种人就是:我什么都不修，却一次就要功德具足。这种不只毫无功德可言，还有大罪。功德是面对现实，面对人与人之间的关系，即使活在世间很长久的日子，也从未有欺侮人的情形，更
从未有和不来的情形。就是被人如何地欺侮、分裂、 污蔑，照样可以通过、应付，且从未对人如何。别人如何地咬我们，我们也都能够接受，终而才能让磨练出我们的功夫。
三、有真实行过，才有功德
我们一定要赶快找出磨练此功夫的证据，这就是任何人以后成道的依据;无此证据，人人无法成道。从几岁开始受此磨练;已经积多少功，都要必备，不能有丝笔的苟且、马虎。如果虽然受过很多的艰难，但是却十分怨恨，则-恨就光了;功德就消失了。必得受很多苦;吃很多亏，经很多艰难，心中仍十分的自在，觉得世间非常的美好，因为世间有这么多的人，助自己成道。别人一问:你恨吗?没有!没有!应该的!应该的!那此人的功德就可观了！
