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怎样才能修出少林武术学校真功德?

2021/8/6    来源:    作者:佚名  浏览次数:1348
一、受磨受辱,才有功德
最标准的修行就是吃一切苦,受-切亏,任劳任怨,承受冤枉均过关;而且愈多愈好,以后的功才会是大功。假若-辈子都给人拜,别人对我说话都是:先生、小姐、大师、活佛、您好!这样的修行哪有功可言?只接受恭敬、侍候、软言软语,所修到的只有拜功。得无论如何救人、利益人,还要受人欺侮、忤逆;无论如何公正清白地为公为众做事;如何地涓滴归公,只要有人有一丝的怀疑,就给人冤枉贪污、偷腥;接受如此种种的折磨,才能磨出心光、妙智。给人崇拜、敬礼、侍候哪有功可言?若是给人崇拜、伺候、礼敬;没有一个人敢吭一声,敢反对一声的修行,若是可以修出功,可以修成佛祖,那有权、有势,有身份、地位的人,岂不都成为佛祖了。试观玉石,最被琢磨、砍劈的,最为精巧温润。琢磨一年的一定比琢磨九个月的精品,较有价钱。若能用砂纸、手掌琢磨十年、百年,必是精品中的精品。修行亦然:得经得起一般人不断的折磨、挫辱、磨炼,才能成就功德中的精品。
功德是从吃所有的亏中产生的,所有成道的圣者当中,苦亏吃最多的;冤枉受最多,袖的道行最深,功德最大。所以修行功夫的九九八十一转,就是九九八十-难。若是一路修来从未吃苦,从未给人占过便宜。只要别人对他的礼数稍微不够周到,他就生气,认为别人看不起他,就什么都不行了。这种人修行要求十分的轻松,那他的功德就是放大镜看也看不到;
二、和合一切众,才有功德
不过,可不要认为:这下我知道了,我去找个悬崖 ,跳下去就对了!不!这是自杀,不是修行。这种人就是:我什么都不修,却一次就要功德具足。这种不只毫无功德可言,还有大罪。功德是面对现实,面对人与人之间的关系,即使活在世间很长久的日子,也从未有欺侮人的情形,更
从未有和不来的情形。就是被人如何地欺侮、分裂、 污蔑,照样可以通过、应付,且从未对人如何。别人如何地咬我们,我们也都能够接受,终而才能让磨练出我们的功夫。
三、有真实行过,才有功德
我们一定要赶快找出磨练此功夫的证据,这就是任何人以后成道的依据;无此证据,人人无法成道。从几岁开始受此磨练;已经积多少功,都要必备,不能有丝笔的苟且、马虎。如果虽然受过很多的艰难,但是却十分怨恨,则-恨就光了;功德就消失了。必得受很多苦;吃很多亏,经很多艰难,心中仍十分的自在,觉得世间非常的美好,因为世间有这么多的人,助自己成道。别人一问:你恨吗?没有!没有!应该的!应该的!那此人的功德就可观了!